Mısır’dan Çıkış 40’ın kapanış satırları, daha önce tanıtılan birkaç önemli konuyu birbirine bağlar ve başka birkaç konuyu da öngörür. Burada Buluşma Çadırı’nın yapımı, kâhinlik giysileri ve aksesuarlarıyla birlikte tamamlanmıştır. “O zaman bulut Buluşma Çadırı’nı kapladı ve RAB’bin görkemi konutu doldurdu.” (40:34)
Bu, başlangıçtan beri onlara eşlik eden bulut sütunu (gündüzleri) ve ateş sütunu (geceleri) olmalıdır. Tanrı’nın varlığını işaret ediyor ve onlara ne zaman ve nereye gidecekleri konusunda yön veriyordu. Şimdi bu bulut yeni inşa edilen Buluşma Çadırı’nın üzerinde durmakta, içine yerleşmekte ve onu doldurmaktadır. Gerçekten de bu ilk doluşta, Rab’bin varlığı o kadar yoğundur ki, bırakın başkalarını, Musa bile giremez (40:35). Dahası, bundan böyle halk yerinde kalacağı zaman görkem bulutu Buluşma Çadırı’nın üzerinde durur ve halk hareket edeceği zaman yükselip onlara önderlik eder (40:36-38). Altı gözlem:
(1) Bulut ve ateş sütununun Buluşma Çadırı’nın üzerinde durması, bu yapıyı Tanrı’nın sürekli, yol gösterici, güçlü varlığının görünür sembolüyle ilişkilendirmek içindir.
(2) Bir noktada, altın buzağı yapımıyla sonuçlanan sefil isyandan sonra, Tanrı antlaşma topluluğunun ortasına çıkmayı reddetmişti. Musa aracılık yaptı (Çık. 32-34). İşte onun dualarının meyvesi. Buluşma Çadırı artık inşa edilmiştir, Tanrı’nın varlığı, halkın aşina olduğu sembolik bir biçimde onun üzerinde gezinmektedir ve tüm bunlar on iki oymağın tam ortasında gerçekleşmektedir.
(3) Mısır’dan Çıkış’ın sonunda Buluşma Çadırı’na odaklanılması, Levililer’in açılış bölümlerine, yani Buluşma Çadırı hizmetiyle bağlantılı olarak sunulacak kurbanların ve sunuların belirlenmesine zemin hazırlar.
(4) Bu çadır tapınağı öngörmektedir. Aslında bir tür seyyar tapınaktır. Süleyman’ın günlerinde, kalıcı yapı tamamlandığında, Tanrı’nın görkemi aynı şekilde oraya iner ve Buluşma Çadırı ile çöl yıllarındaki bulut ve ateş sütunu arasındaki bağlantıyı kurar.
(5) Geleceği öngörmek: Yeruşalim’in yaklaşan yıkımını, Tanrı’nın görkeminin ayrılışını görmekten daha güçlü bir şekilde sembolize eden başka bir şey yoktur (Hez. 10-11).
(6) Hiçbir şey İsa Mesih’in eşsiz vahiy ve aracılık rolünü, onun gerçek tapınak olduğu ısrarından daha güçlü bir şekilde kanıtlayamaz (Yuh. 2:19-22); ve hiçbir şey cennetin görkemini, orada tapınak olmadığı, çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı ve Kuzu’nun onun tapınağı olduğu iddiasından daha güçlü bir şekilde tasvir edemez (Va. 21:22).