Davut’un en çekici özelliklerinden biri açık sözlülüğüdür. En iyi zamanlarında şeffaf bir şekilde dürüsttür. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, hayatında yanlış giden bir dizi şey olduğunda bunları tek bir soruna indirgemediği anlamına gelir.
Mezmur 38’den daha açık bir şey olamazdı. Yorumcular bazen bu mezmurdaki çeşitli unsurları tek bir duruma sıkıştırmaya çalışırlar, ancak bu tür yeniden yaratımların çoğu biraz zorlama görünmektedir. Davut’un ıstırabının en çarpıcı bileşenlerinden bazılarını tanımlamaya değer.
(1) Tanrı’nın gazabıyla karşı karşıyadır (38:1) ve (2) bir dizi fiziksel rahatsızlıktan mustariptir (38:3-8). (3) Sonuç olarak hayal kırıklığı içinde iç çekmekte ve depresyona girmektedir (38:9-10). (4) Arkadaşları onu terk etmiştir (38:11). (5) Bu arada standart (siyasi) düşmanlarının entrikaları ve aldatmacalarıyla karşı karşıyadır (38:12). (6) O kadar güçsüz düşmüştür ki, sağır ve dilsiz gibidir (38:13-14), konuşamaz, çünkü düşmanları çok sayıda ve güçlüdür (38:19). (7) Bu arada kendi kötülüğünden dolayı acı çekmektedir (38:18).
Bu noktaları birbirine bağlamak için çeşitli yollar düşünülebilir, ancak biraz spekülasyon yapmak gerekir. Bu mezmurda göze çarpan şey, Davut’un düşmanlarına karşı aklanmayı isterken bile, bunu kendi günahını itiraf etme, Tanrı’nın gazabıyla yüzleşme bağlamında yapmasıdır. Hem fiziksel acılarını hem de dostlarını kaybetmesini ve kötü rakiplerinin muhalefetini Tanrı’nın gazabının ifadeleri olarak anlaması oldukça olasıdır –ki bunu özünde hak ettiğini kabul eder. Bu mezmurda Davut kendi antlaşma sadakatine dayanan bir aklanma talebinde bulunmaz. Günahını açıkça itiraf eder (38:18), Rab’bi bekler (38:15), Tanrı’ya kendisini terk etmemesi için yalvarır (38:21), Tanrı’dan kendisine yardım etmesini (38:22) ve öfke ve gazapla kendisini azarlamamasını diler (38:1). Kısacası, Davut merhamet için yalvarır.
Bu, aklanma temasının bir başka yüzüdür (24 Nisan meditasyonuna bakın). Evet, Tanrı’nın adaletini göstermesini isteriz. Açıkça haksızlığa uğradığımız durumlarda, Tanrı’nın adaletinin eninde sonunda zafere ulaşacağını hatırlamak rahatlatıcıdır. Peki ya kendimizin suçlu olduğu zamanlar ne olacak? Adalet tek başına yeterli olacak mıdır? Eğer Tanrı’dan istediğimiz tek şey adalet ise, hangi insan ilahi katliamdan sağ çıkabilir?
Aklanmayı dilerken, kendi günahımızı itiraf etmemiz ve Tanrı’dan merhamet dilememiz acilen önemlidir. Çünkü adalet Tanrısı aynı zamanda lütuf Tanrısı’dır. Eğer bu böyle değilse, hiçbirimiz için umut yoktur.