Birkaç yıl önce, kitaplarımdan birini okuduğunu ve Rab İsa Mesih’ten sık sık “İsa” diye söz ettiğim için üzüldüğünü söyleyen birinden bir mektup aldım. İsa’ya Rab olarak iman etmekle (örn. Rom. 10:9) ve bu tür bir itirafın Kutsal Ruh’a sahip olmanın işareti olduğuyla (1 Kor. 12:3) ilgili birkaç bölümden alıntı yaptı. Cevap yazdım ve Rab İsa Mesih’ten İsa olarak bahsettiğimde, onun Rabliğini inkâr etmediğimi açıkladım. Bilakis, ben o noktada bunu teyit etmiyorum.
Ayrıca, okuduğu kitap sinoptik İncillerden biriyle ilgiliydi. İncillerde Rab İsa’dan genellikle sadece “İsa” olarak bahsedilir. Bu nedenle, İncillerden biri hakkında yorum yaptığım için, İsa’dan Kutsal Yazılar’ın kullandığı şekilde bahsetme eğilimindeydim. Örneğin Pavlus’tan bir pasajı açıklarken, ağırlıklı olarak elçinin İsa’ya hitap etmek ya da ondan söz etmek için kullandığı biçimleri kullanma eğilimindeyim.
Kendisinden, İsa’dan Rab olarak söz eden pasajların çoğunu içeren, böyle bir itirafın önemine dair birçok neden sunan ve daha fazlasını içeren çok sayfalı bir belge aldım. Mektubumdaki tek bir noktaya bile yanıt vermedi: Ben sadece onun nutku için bir yemdim.
Cevap vermeye değmezdi. Kendi bakış açısına göre, Müjde’yi savunuyordu. Bana göre, Pavlus’un sözünü ettiği insanlara benziyordu: “Kutsal Yasa öğretmeni olmak istiyorlar, ama ne söyledikleri sözleri ne de iddialı oldukları konuları anlıyorlar.” (1 Tim. 1:7).
Elbette Pavlus’un aklında belirli karşıtlar vardır ve onların profili benim mektup yazarımınkiyle tam olarak uyuşmamaktadır. Yine de her kuşakta kilisenin içinde ve çevresinde “farklı öğretiler” (1:3) öğreten ve kendilerini çevresel konulara adayan insanlar dolaşır. Akşam okulunda öğretmenlik yaptığım bir kişi, sünnetle ilgili ayrıntılı bir tipolojiyle Kutsal Yazılar’ın anahtarına sahip olduğuna ikna olmuştu. Bir başkası Avustralya’dan bana mektup yazarak, son derece aptalca olan devasa bir sentez önerdi. Çok dar görüşlü, heterodoks oldukları ve görüşlerine hak ettiğini düşündüğü kadar yer vermedikleri için bütün yayın evlerini kınadı. Bir başkası ise, tüm dünyanın okuması gerektiğini düşündüğü için makalesini yayınlamam konusunda ısrarcı olan yığınla mektup yazdı.
Bu insanların ortak noktası yanlış öğretiler, merkezi olanı çarpıtan önemsiz konulara (soyağacı olmasa bile, 1:4) odaklanma ve bitmek bilmeyen “boş konuşmalarla” (1:6) kendini açığa vuran bir kibirdir. Onlarda eksik olan şey, müjde buyruğunun hedefi olan sevgi ve Tanrı’nın işini teşvik eden içten imandır (1:4-5).