Bilginler, Rut 3-4’te yapılan her bir eylemin sosyal önemi konusunda biraz tartışma içerisindedir, ancak genel çizgi yeterince açıktır. Neredeyse kesin olarak, aile adını yaşatmak için erkeklerin belirli koşullar altında dul kayınvalideleriyle evlenmelerine izin veren ya da bunu zorunlu kılan levirat yasaları çok tutarlı bir şekilde uygulanmıyordu. Naomi’nin talimatını izleyen Rut biraz inisiyatif alır: “Sadece erkeklere özel” bir uyku alanında Boaz’ın ayaklarının dibine uzanır. Boaz uyandığında, “(İbranice’den birebir çevirisi) Köleni eteğinle ört. Çünkü sen yakın akrabamızsın” der (3:9). Bu bir davetti, ama değersiz bir davet değildi. Boaz’ın bir yakın akraba (goel) olarak görevlerini yerine getirmesi halinde, onun karısı olmaya istekli olduğunu gösterir. Boaz bunu bir iltifat olarak kabul eder: Görünüşe göre aralarında yeterince yaş farkı vardır (3:10, ayrıca Rut’a “kızım” diye hitap etme alışkanlığı vardır), genç adamlardan biri yerine kendisiyle evlenmeye istekli olmasından etkilenir.
Hikâye romantik bir bütünlük içinde ilerliyor. Hollywood’un nefret edeceği türden: Evlilik öncesi cinsellik kesinlikle yok. Ama öykünün baştan çıkarıcı bir çekiciliği, geleneklere ve usullere duyulan sağlıklı bir saygı ve insan doğasına ilişkin bilgili bir kavrayış vardır. Bu nedenle Naomi kendinden emin bir şekilde Boaz’ın “bugün bu işi bitirmeden rahat edemeyeceğini” tahmin eder (3:18).
Elbette Naomi haklıdır. Kent kapısı kamusal anlaşmaların yapıldığı yerdir ve Boaz orada on ihtiyarı tanık olarak toplar ve Naomi’ye daha yakın olan (ve bu nedenle “ilk ret” hakkına sahip olan) bir kişinin akrabalık yükümlülüklerini yerine getirmesini ya da yasal olarak hak talebinden vazgeçmesini nazikçe talep eder (4:1-4). Görünüşe göre bu noktada evlilik hakları ölen kocanın toprağının mülkiyetine bağlıdır. Bu yakın akraba toprağı almak ister ama Rut’la evlenmek istemez. Böyle bir birliktelikte ilk doğan oğlu ölen kocanın mülkünü ve aile mirasını koruyacaktı; sonraki oğullar doğal babadan miras alacaklardı. Ama durum karışıktır. Ya Rut sadece bir erkek çocuk doğurursa?
Böylece Boaz Rut’la evlenir ve Rut da Ovet adını verdikleri bir oğul doğurur. Naomi sadece bir toruna değil, kendisine bakmaya istekli ve yetenekli bir aileye de sahip olur.
Bu, bir düzeyde, toplumsal huzursuzluk, dini çöküş, siyasi karışıklık ve sık sık anarşinin yaşandığı bir zamanda, Tanrı’nın hayatın küçük şeylerine olan sadakatinin basit bir öyküsüdür. Tanrı hâlâ halkına sahiptir; sıkı çalışırlar, onurlu davranırlar, evlenirler, çocuk doğururlar, yaşlılara bakarlar. Ovet’in soyunun Kral Davut’u ve bedene göre Kral İsa’yı doğuracağını bilemezlerdi.