Tohum benzetmesi (Markos 4:1-20) daha çok toprak benzetmesi olarak adlandırılabilir, çünkü benzetmeye hayat ve derinlik veren değişken, tohumun atıldığı topraktaki çeşitliliktir.

İsa, kendi öyküsünün yorumlanmasını sağladığı için, öykünün temel vurgularından şüphe duyulmamalıdır. Tohum “söz”dür, yani Tanrı’nın Sözü, burada Müjde’ye, krallığın iyi haberine eşdeğerdir. Antik dünyada tohumu elle saçan bir ekinci gibi, bu söz de geniş bir alana yayılır. Kaçınılmaz olarak, tohumun bir kısmı, şu ya da bu nedenle, elverişsiz olan toprağa düşer: belki toprak serttir ya da sürülmüş toprağa yerleşip filizlenmeden önce kuşlar gelip tohumu yer ya da belki ömrünü tüketen dikenli çalıların gölgesinde büyür ya da yüzeyin hemen altında kireçtaşı bulunan sığ toprakta filizlenir, öyle ki kökler gerekli nemi emmek için aşağı inemez. İnsanların kelimeyi duyma biçimleriyle paralellikler açıktır. Bazıları serttir ve sözün her girişini geri püskürtür; diğerleri, Şeytan’ın çabucak ortaya çıkardığı oyunlarla kısa sürede dikkatlerini dağıtır; diğerleri dünyevi endişeler ve ekonominin – korkunç E’lerin – ruhani konularla ilgili hiçbir endişeye yer bırakmadığını görür; diğerleri sözü sevinçle duyar ve mahsulün en umut verici olanı gibi görünür, ancak yaşamı sürdürmek için gerekli derin kökleri asla batırmaz. Ama yine de meyve, hatta bazen bol meyve veren toprak için Tanrı’ya şükürler olsun. Bu kadarı yeterince açıktır. Ancak bu benzetmenin diğer iki özelliği üzerine düşünülmeyi hak eder.

Birincisi, bu benzetme, diğer pek çok benzetme gibi, Mesih’in gelişinin nihai ve belirleyici bir kırılma olacağı şeklindeki yaygın bakış açısını değiştirmektedir: Suçlu ve kirli olanların hepsi mahkûm edilecek, doğru ve temiz olanlar ise bir dönüşümün tadını çıkaracaklardır. Son krallık böyle bir şey olacaktı. Ancak İsa, krallığın doğuşunu biraz daha farklı tasvir eder. Örneğin hardal tanesi benzetmesinde (4:30-32), krallık küçük başlangıçlardan başlayıp büyüyerek önemli bir şeye dönüşen bir ağaç gibidir; burada kıyamet doruk noktası değil, büyüme söz konusudur. Ekinci benzetmesi de böyledir: Şimdilik, söz geniş bir alana yayılacak ve insanlar buna farklı şekillerde, geniş ölçüde farklı ürünlerle karşılık verecektir.

İkincisi, krallık yaşamının ilk işaretlerini gösterenlerin hepsinin aslında kök salmadığı ve meyve vermediğidir. Bu gerçek üzerine düşünülmeyi ve kendi kendimizi sorgulamayı hak eder.