“Sevgili kardeşlerim, size ortak kurtuluşumuzla ilgili yazmaya çok gayret ettim. Bu arada sizi kutsallara ilk ve son kez emanet edilen iman uğrunda mücadeleye özendirmek için yazma gereğini duydum. Çünkü Tanrımız’ın lütfunu sefahate araç eden, tek Efendimiz ve Rabbimiz İsa Mesih’i yadsıyan bazı tanrısızlar gizlice aranıza sızdılar. Onların yargılanacakları çoktan beri yazılmıştır.” (Yahuda 1:3-4). Dikkat edin:

(1) Bazen inanç için mücadele etmek doğrudur. Elbette her zaman izlenecek yol bu değildir: Çoğu zaman öncelikli vurgu Tanrı’nın tüm öğütlerini duyurmak, dile getirmek ve yeniden ifade etmek olmalıdır. Bazen nazik bir cevap ya da içten bir rica daha akıllıca bir yol olacaktır. Ancak burada Yahuda okuyucularını iman için mücadele etmeye çağırmaktadır.

(2) Uğruna mücadele etmemiz gereken şey, ilk ve son kez kutsallara emanet edilmiş olan imandır. Bu gibi durumlarda imanın saldırıya uğradığı yer, kendisini “ilerici”, “çağdaş” ya da “yenilikçi” olarak tanımlayan ama kaçınılmaz olarak “kutsallara ilk ve son kez emanet edilen” bir şeyi feda etmeye hazır olan bir duruşla bağlantılıdır. Elbette, bazen bu sonuncusu yersiz bir geleneğe başvurmaktan başka bir şey değildir, ancak bu durumda olan bu değildir. Burada “ilerlemeciler” Müjde için en başından beri gerekli olan bir şeyi feda etmektedirler.

(3) Bazı durumlarda, iman için mücadele etmek (ki bu iman hakkında tartışmakla karıştırılmamalıdır) yapılması gereken en acil şeydir. Bu yüzden Yahuda, açıkça başka bir şey yazmaya gayret ettiğini kabul edebilir, ancak bu daha acil göreve kendini adamak zorunda hissetmiştir. Ne kadar rahatsız edici olursa olsun, temel gerçek inkâr edildiğinde ve bu inkâra inananların sayısı arttığında, stratejik bilgelik diğer hizmetlerden bir süreliğine vazgeçer ve acil tehlikeye odaklanır.

(4) En sert savunma ihtiyacı genellikle sapkın sesler kilisede ortaya çıktığında doğar. Gerçeğe karşı çıkanlar kilise dışında olduğunda, bazı Hristiyanlar belki de müjdeci amaçlar için çeşitli argümanlarına yanıt vermek zorunda kalsalar da kutsallara ilk ve son kez emanet edilen imanı savunma konusunda aciliyet yoktur. Ancak bu tür insanlar kilisenin içine sızmayı başardıklarında ve birçok saf Hristiyan, öğretilerini zararlı olduğunu fark etmeden kabul ettiğinde, sağlam bir savunma kaçınılmazdır. Bu tür insanlar yalnızca çürütülmekle kalmamalı, aynı zamanda disipline edilmelidir –ve disiplin, çürütme olmadan gerçekleştirilemez.

(5) Yahuda’nın bu durumda karşı çıktığı özgün tanrısızlık, Müjde’yi “sefahate araç eden” bazı sapkın okumalardır (4. ayet). Müjde’nin ahlaksızlığı teşvik eden ya da İsa’nın kurtarışının etkinliğini inkâr eden her türlü okuması yanlış olmalı ve tanrısız olarak reddedilmelidir.